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《且看贾又假的细节描写！》这是兰陵笑笑生的标题，帖子才一发布，立刻被置顶，不管是粉丝还是黑粉，都疯了一般的进来，大家都要看看兰陵，到底会出什么反击的招！
话说贾老师书里面确实许多农村女人某些器官的描写，和做某种事情时候的描写，有人说这是贾老师的内涵，有人，却拿来当黄书看！贴出贾老师以前的书籍含色情描写只算是开胃小菜，因为，在这之后，跟着的是一段文言文！
梁惠王曰：＂寡人之于国也，尽心焉耳矣。.org雅文吧河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？＂孟子对曰：＂王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？＂
曰：＂不可。直不百步耳，是亦走也。＂曰：＂王知如此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：＇非我也，岁也。＇是何异于刺人而杀之，曰：＇非我也，兵也。＇王无罪岁，斯天下之民至焉。＂
这个世界，梁惠王，史学家多了解，孟子更是三岁孩童都知道，可是唯独这篇五十步笑百步的典故，像是断层了一般，不曾有过，郑逸这才借鉴过来。.org雅文吧像是接过了一个仪式，补充完整了孟子的学说！
文言文牛啵一的地方，就是许多人看不懂，但是又怕别人说自己看不懂，啵一格很高，此篇一出，整个凤空都要震动！
任何人不得不感慨，这兰陵笑笑生，果然神一般人物，确实有文采，每次都要掀起点浪花！
大家终于看懂，贾老师的反黄，其实不过是五十步笑百步罢了，因为，自己的书里，那么多的色情描写，你既然反黄，把自己的也禁止了啊？真是可笑，可笑啊！
圈子里的江湖，最为人津津乐道的，就是文人之间的战斗，高雅点的，就是看谁的文采好，低俗点说，就是看谁会喷，谁骂人骂的好，骂的经典！
而兰陵此篇文章，不曾有一个脏字，而且内涵博大精深，大道至简的深刻内涵！
大家正感慨兰陵的高啵一格回复时，这个兰陵却直接＠贾不假道：“贾不假，别打着正义的幌子，做下作的事情，诗词歌赋、琴棋书画，你任何一样胜得过我，我从此销声匿迹！”
文人相斗，一般直接点名是比较low的手段，一定要那种若隐若现，不点其名而大家都知道你说的是谁，这样才显示高超，郑逸这种摆明车马，在粉丝的眼里是热血的表现，是霸气的宣言，但是在老司机的眼里，就显得幼稚了。