“村长到底要这么多人做什么？”
木青脑袋里其实也在想这个问题。
以我对原始语言的掌握水平以及现有原始语言词汇的数量看要跟木青解释清楚这个问题是一个具有很大挑战性的问题。
不过幸而木青也没有问。
从社会展史来看只有当原始村落的规模愈来愈大安全感愈来愈高生产能力愈来愈强生活物资愈来愈多的情况下才有可能进行更深入的社会会分工才会诞生更多的技术和明。
“仓廪实然后知礼节。”
茹毛饮血的原始社会进化到文明社会其中一个重要的条件就是——在生产工具的大展后出现生产过剩！
然后才会有文化和文明！——饿着肚子是写不出好诗来的。
从新石器时代进化到农耕时代有几个重要的社会进步标志。
一是产业诞生——从狩猎中诞生了畜牧业从采摘中诞生了农业。
二是文字出现从“结绳记事”用岩壁画描述生活到使用具有抽象表达能力的“文字”是一个质的飞跃——从形象思维到抽象思维的飞跃。
文化和文明有了最重要的载体！
目前我要做的就是在历史前进的关键地方往滞涩的车轮上推上关键的一把！
从而启动文化时代。
从前期所做的工作来看随着人口的增加以及生产工具的改进狩猎者——主要的食物生产者——在总人口中所占的比例从最开始的大约三分之一减少到目前只需要十分之一9o%以上的人就可以从事其他工作。
所以我才得以修筑围墙建设畜栏建筑房屋扩大陶器生产开创农业甚至在部落冲突中有足够的机动力量可供使用——如今还能够从事较大地域范围的贸易活动。
在这种条件下是该“创造”文字的时候了。
我决定在“村子”里开办“学校”！
但有几个工作必须得同时开展——农业将在今年的丰收后成立专门的“部门”来管理畜牧业需要将范围从畜栏内圈养扩大到能在草原上放牧村子的围墙应当加以改进基本的生存技术应当扩散！
文明的展有一个基本的规律：金字塔规律——当已有的技术和文化大面积扩散后就会催生下一个层次的技术和文化。
我们已经普遍比其他部族展高出了一个层次如果这个差距愈来愈大会导致部族间的不平衡加大出现冲突和其他部族衰亡的可能——像陶器就是一例不是因为陶器就不会流“第一滴血”！
所以我决定将鱼网、骨（或石）矛、弓箭等技术先扩散出去——看得出来木青对眼前的部族优越地位已经习惯了对这几项技术的扩散有一点不太满意。
不过稍后将要让他喷血的是另一个任务——认字——我满眼同情地看着这个3o多岁的“学生”：同学——该你入学的时候了老师我不会因为你龄就放过你！
现在先让他轻松地忧郁几天。
我让骑兵们散布出去几项“通知”：
“大元神族”欢迎各部族前来“相亲”所有的“神族”青年只有在能使用和制作石矛、鱼网、弓箭的条件下才能参加相亲而且这一次我们不会把相亲与陶器贸易联系起来谁相上了“神族”青年在“人员对等流动”条件下可以把这些“技术人才”带走！
从吴山族俘虏过来的战士们只要通过培训就有资格参加相亲——我已经很难核实究竟哪些人是“已婚”的就干脆同意吴山族所有人都可以参加相亲——吴果除外！